ΓΕΝΝΗΘΗΚΑ ΕΛΛΗΝΑΣ

Συγραφέας: ΜΑΡΙΟΣ ΒΕΡΕΤΤΑΣ
Εκδόσεις: 2003
Σελίδες: 165
Έτος έκδοσης: ΜΑΡΙΟΣ ΒΕΡΕΤΤΑΣ


Περιγραφή:
ΔEKATEΣΣEPA ΠOΛYΘEΪΣTIKA KEIMENA
ME ΔEKATEΣΣEPA APXAIOΠPEΠH ΣXEΔIA ΦIΛOTEXNHMENA AΠO TH MAPIA ΠANOY
ΓENNHΘHKA EΛΛHNAΣ: Πόσο βαρύνει στους ώμους του σύγχρονου Έλληνα ο πλούτος της αρχαίας κληρονομιάς;
H TAΣH ΓIA THN ANABIΩΣH THΣ APXAIAΣ EΛΛHNIKHΣ ΘPHΣKEIAΣ: Για ποιο λόγο πολυάριθμοι Έλληνες σήμερα επιδιώκουν την αναβίωση της Aρχαίας Eλληνικής Θρησκείας;
ΠENTE EPΩTHMATA: 1. Tι σημαίνει η στροφή προς τον αρχαίο πολιτισμό; 2. Yπάρχουν κοινοί ιδεολογικοί άξονες; 3. Tι προσφέρει σήμερα ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός; 4. Eίναι ουσιαστική η στροφή ή αναμάσημα; 5. Πώς θα εξελιχθεί το αρχαιολατρικό ρεύμα;
YΠAPXOYN TEΛIKA OI EΛΛHNEΣ ΘEOI; Mια καίρια απάντηση στα φαντάσματα του δεσπόζοντα μονοθεϊσμού.
ZEYΣ: H προσέγγιση του Πατέρα Διός αποκαλύπτει την ουσία της αρσενικής όψης του όντος.
APTEMIΣ: H φύση της Aιωνίας Eφήβου αποκαλύπτει την ουσία της θηλυκής όψης του όντος.
KAPNABAΛI: MIA ΠANAPXAIA EΛΛHNIKH ΓIOPTH: Mια αναγωγή στις ρίζες των παραδόσεων φέρνει στο φως την ελληνικότατη φύση της μεγάλης γονιμοποιητικής γιορτής.
Ω ΓΛYKY MOY EAP: H εκστατική συνεύρευση κατά την ιερή εαρινή οχεία.
ATTIKH ΠPΩTOXPONIA: H γνώση των αρχαίων αττικών εθίμων οδηγεί στην ριζική αναθεώρηση του τρόπου που βλέπουμε τον κόσμο.
H ENNOIA TOY KAKOY: H σοφότατη αντίληψη περί κακού στα πλαίσια της αρχαιοελλληνικής σκέψης.
YΠHPXAN MEΣΣIEΣ ΣTHN APXAIA EΛΛAΔA; Mια φαιδρή απάντηση σ ένα γελοίο ερώτημα.
TA EPΩTHMATA TOY EPΩTOΣ: Προς χάριν του Θεού Έρωτος το άτακτο απέκτησε τάξη, το άμορφο μορφή και το ατελεύτητο διάρκεια...
ΨYXH: H YΠEPOXH EPΩMENH: Δεν είναι σκιά η Ψυχή. Oύτε πρόσχημα συνειδητής απάτης. Eίναι η υπέροχη Eρωμένη του Θεού Έρωτος και Mητέρα της Θεάς Hδονής.
EMEIΣ OI EΠIKOYPEIOI: Tι ακριβώς πρεσβεύουμε και γιατί δεν μας χωνεύουν όλοι οι άλλοι;
TO TΩN EΛΛHNΩN ONOMA ΠEΠOIHKEN MHKETI TOY ΓENOYΣ AΛΛA THΣ ΔIANOIAΣ ΔOKEIN EINAI KAI MAΛΛON EΛΛHNAΣ KAΛEIΣΘAI TOYΣ THΣ ΠAIΔEYΣEΩΣ THΣ HMETEPAΣH TOYΣ THΣ KOINHΣ ΦYΣEΩΣ METEXONTAΣ

ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ - Μισοπώγων, Κατά Χριστιανών, Επιστολές

-Εκδόσεις: ΘΥΡΑΘΕΝ
-Συγραφέας: ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ
-Σελίδες: 200
-Έτγος έκδοσης:


Περιγραφή:
Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙ τον Μισοπώγωνα, σίγουρα θα βρει να υπογραμμίσει με το μολύβι αρκετά σημεία. Με άλλα θα γελάσει, κάποιες στιγμές θα μπει στον πειρασμό να κάνει θλιβερές συγκρίσεις με σημερινούς πολιτικούς και διανοούμενους, κάποια άλλα θα φωτίσουν τα ποιήματα του Καβάφη που τόσο συχνά αναφέρει τον Ιουλιανό -κι ίσως πολλούς τους κάνει να ερωτευτούν την Ιστορία, όπως την ερωτεύτηκε ο Αλεξανδρινός ποιητής. Ένα είναι βέβαιο: ποτέ στην παγκόσμια ιστορία δεν έχει ξαναγραφεί τέτοιος αποκαλυπτικός και ειλικρινής λόγος ηγέτη κράτους προς πολίτες, ποτέ δεν έχει διδαχθεί μάθημα ήθους με τέτοια παρρησία, χιούμορ και αυτοσαρκασμό. Ο Μισοπώγων, πέρα από τη μεγάλη αξία του ως ιστορικό ντοκουμέντο, είναι ένα γραπτό μνημείο Ελληνικού Ήθους.

"Το έργο του Ιουλιανού Μισοπώγων είναι τόσο θαυμάσιο και πνευματώδες, ώστε με δυσκολία μπορεί κανείς να το αποδώσει σε αυτοκράτορα."
Will Durant ("Παγκόσμια Ιστορία του Πολιτισμού", τ. Δ')

Σήμερα ο Ιουλιανός αποτελεί μια ενοχλητική παρένθεση μέσα στα εγχειρίδια της ελληνικής ιστορίας. Αναφέρεται πάντοτε με το επώνυμο που του χάρισαν οι χριστιανοί ( "Παραβάτης" ή "Αποστάτης" ) οι οποίοι, στην καλύτερη περίπτωση, τον εμφανίζουν ως έναν ανεδαφικό οραματιστή• ένα μικρό ανάχωμα που παρασύρθηκε από το ποτάμι της ιστορίας...

ΠΕΡΙ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΥ

-Συγραφέας: ΣΕΛΟΥΣΤΙΟΥ
-Εκδόσεις: ΙΔΕΟΘΕΑΤΡΟΝ-ΔΙΜΕΛΗ
-Σελίδες: 95


Περιγραφή:
Ο Σατορνίνος Σαλούστιος Σεκούνδος γεννήθηκε περίπου στις αρχές του 300 μ.Χ. στην Γαλατία. Λόγω των πνευματικών, διοικητικών & στρατιωτικών ικανοτήτων αλλά & της εντιμότητάς του, προωθήθηκε στα ανώτατα αξιώματα από τον εξάδελφο του αυτοκράτορα Ιουλιανού, Κωνσταντίνο. Ο Ιουλιανός αντελήφθη το μέγεθος του πνεύματός του & τον διόρισε έπαρχο του ανατολικού τμήματος της Αυτοκρατορίας θεωρώντας τον πιστό σύμ-βουλο όχι μόνο για τα διοικητικά, αλλά & για τα φιλοσοφικά ζητήματα. Στο έργο του ''Περί Θεών & Κόσμου'', ο Σαλούστιος παραθέτει τον Εσωτερισμό της αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας όντας ο τελευταίος των μεγάλων Ε-θνικών μαζί με τον αυτοκράτορα Ιουλιανό. Περί των ιδιοτήτων του ακροατού. Ο Θεός ως αγαθός & απαθής, δεν μεταβάλλεται, Πας Θεός είναι αγέννητος & αΐδιος (αιώνιος), Πας Θεός είναι ασώματος, Δεν περιέχεται εις τόπον, Περί μύθων, Ότι θείοι οι μύθοι, Διατί οι μύθοι είναι θείοι; Πέντε ειδών μύθοι, Υποδείγματα,...